读《游牧时光》


 1

随手翻几页,正在踌躇要不要读这本书的时候,被书中描写的一个细节打动了:

“哈萨克族牧人所选择的转场牧道都是经过很多年,由好几代人实践、选择并流传下来的传统牧道。”

一代代的人走在同样的路上。并不是不懂变通,也不是墨守成规。而是用几代人的智慧积累,寻出了一条最合乎自身生存和大自然存续的平衡之路。

想起了杭盖乐队的那首《轮回》:

“飞鸟 鲜花 万物众生都一样 

共生 共享 时间空气与阳光 

年轮在流转 薪火代代相传 

今天虽短暂 过去的就是永远 

......

去年的太阳今年仍挂在天上 

前辈的歌谣后人依然高唱 

有限的生命 传递着无限荣光 

变幻的世界总有些不变的信仰 

......”

智慧积累成了传统,传统让人有了有了信仰。

2

“马在奔跑的时候,都是高仰着头的,越在开阔的地方,头扬得越高,速度也越快。牧民们的心与马的心是相通的,很快他们就发现,马有望山的习惯,它高扬着头,实际上是在望着远处的一座山,那座山必然是高过众山的。这匹马也是一样,在不能奔跑或下雨的时候,就会望着远处的一座山。”

我不知道马望山的习惯。看了这段,真觉得马是充满了灵性的浪漫的生物。

人生不止眼前的苟且,还有诗和远方。远方在马儿的眼中,诗在马儿的心中。

3

牧羊犬的耳朵大都被从耳根处齐根割掉,为的是便于和狼打架。

4

任何一只羊都可以成为头羊。当原本的头羊累了,失败了,自然会有另外一只羊来接替它。这个过程中并没有争斗。更像是挺身而出。

5

藏族有神授艺人传唱着格萨尔王,哈萨克族有多才多艺的阿肯们唱着自己民族的歌谣。

阿肯弹唱会总是和赛马会一起举办。阿肯们弹着冬不拉,用不同的语调一起祈祷丰收,歌唱爱情。牧民们聚集,倾听,庆祝。热闹非凡。

6

巴克斯。

哈萨克族信奉萨满教,巴克斯这个称呼是他们对萨满祭师的称呼。

他们能感受到天地的语言,对哈萨克族人来说,巴克斯是自然与人的桥梁。

7

书的前半部,编织了一首美好的田园牧歌。

在边疆,宁静悠远的天空,望不到边的草原,骑在马上的少年,蒙古包里氤氲着的温暖。

生活在这里的人们,有信仰,贴近大地和自然。

但越向后看,这首本来美好的牧歌渐渐低沉。定居政策,草场退化,商业化的冲击。还有老人去世后无人继承的传统。

真正的牧人,退到了草原深处,真正的猎人,退到了大山深处。

作者的文字,让我们浅浅淡淡地了解了边疆人民的生活。

那些我们在自己头脑里美化过的图画,其实都只是我们自己的梦想。

在作者笔下,寒风凌烈的草原,被野狼掏空内脏的骆驼,不断迁徙的牛群羊群,都染上了浪漫的色彩。书中几十幅美丽的照片,更是让人沉沦。

可是真正生活在这片土地上的人又是如何生活的?他们真实的想法是什么?他们想要什么样的未来?

没人知道。

也许我们应该就这样懦弱着躲在自己美化过的世界里。这样至少我们还有梦,还相信美,还爱自己和他人。